Extraites des questions pour l »approfondissement , voici les trois questions qui portent surla pastorale des personnes divorcées-remariés.

36. Comment encourager la définition de lignes pastorales communes au niveau de l’Église particulière?
Comment développer à cet égard le dialogue entre les diverses Églises particulières «cum Petro e sub
Petro»?
37. Comment rendre plus accessibles et souples, si possible gratuites, les procédures de reconnaissance des
cas de nullité ? (n° 48).
38. La pastorale sacramentelle à l’égard des divorcés remariés a besoin d’un approfondissement ultérieur,
en évaluant la pratique orthodoxe et en tenant compte de « la distinction entre situation objective de péché
et circonstances atténuantes » (n° 52). Quelles sont les perspectives au sein desquelles se situer ? Quelles
avancées sont possibles ? Quelles suggestions pour remédier à des formes d’empêchement non dues ou non
nécessaires ?