\u00ab Les femmes et l\u2019avenir de l\u2019Eglise \u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Joseph Moingt (Etudes Janvier 2011)<\/p>\n
<\/p>\n
Est-ce que le d\u00e9clin de l\u2019Eglise au cours de la deuxi\u00e8me partie du XX\u00e8me si\u00e8cle serait li\u00e9 \u00e0<\/p>\n
l\u2019\u00e9mancipation de la femme et son accession \u00e0 des responsabilit\u00e9s professionnelles, familiales,<\/p>\n
sociales ou politique ?<\/p>\n
L\u2019Eglise honore des femmes, en reconnait docteurs de l\u2019Eglise, plusieurs sont autour de J\u00e9sus,<\/p>\n
mais elle reste encore profond\u00e9ment marqu\u00e9e par la condition des soci\u00e9t\u00e9s patriarcales et<\/p>\n
traditionnelles qui pr\u00e9valaient \u00e0 l\u2019\u00e9poque bibliques. Les positions sur la sexualit\u00e9 ou la<\/p>\n
contraception heurtent aujourd\u2019hui une partie des femmes qui ne retrouvent plus dans l\u2019Eglise<\/p>\n
un lieu d\u2019\u00e9panouissement et de confiance et pour certaines s\u2019\u00e9cartent de l\u2019Eglise.<\/p>\n
Or les femmes ont jou\u00e9 un r\u00f4le important dans la transmission de la foi via l\u2019\u00e9ducation des<\/p>\n
enfants de m\u00eame que dans la vie de l\u2019Eglise, en assurant le cat\u00e9chisme, le service aupr\u00e8s des<\/p>\n
plus faibles et des pauvres. Elles \u00e9taient, il y a encore peu de temps de loin les plus<\/p>\n
nombreuses parmi les fid\u00e8les et les auxiliaires du clerg\u00e9. Vatican II avait reconnu ce r\u00f4le<\/p>\n
important des femmes religieuses ou la\u00efques dans la vie de l\u2019Eglise et avait ouvert \u00e0 plus de<\/p>\n
reconnaissance et de responsabilit\u00e9s, mais les ann\u00e9es 80 ont marqu\u00e9 un pas puis revirement.<\/p>\n
Les femmes, dont on r\u00e9clame de plus en plus la participation et la disponibilit\u00e9 ne peuvent<\/p>\n
\u00eatre qu\u2019\u00e0 l\u2019ombre sous l\u2019autorit\u00e9 sacerdotale. Malgr\u00e9 le besoin croissant d\u2019implication des<\/p>\n
la\u00efcs face \u00e0 la tragique diminution des vocations, les femmes sont m\u00e9thodiquement et<\/p>\n
volontairement \u00e9loign\u00e9es de l\u2019autel et des sacrements. Cette attitude s\u2019explique en grande<\/p>\n
partie par la crainte de la hi\u00e9rarchie eccl\u00e9siale de faire naitre ou d\u2019encourager chez elles le<\/p>\n
d\u00e9sir du sacerdoce. Or ce d\u00e9bat qui agite r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019Eglise n\u2019est pas clos et la peur de le<\/p>\n
voir rena\u00eetre peut conduire les responsables religieux \u00e0 une certaines discrimination. Mais les<\/p>\n
femmes n\u2019ambitionnent pas toutes le presbyt\u00e9rat ou le pouvoir, elles ambitionnent<\/p>\n
l\u00e9gitimement une reconnaissance dans le cercle religieux qui soit en phase avec celle qu\u2019elles<\/p>\n
ont dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Ne pas r\u00e9pondre \u00e0 cette attente, est un peu \u00ab suicidaire \u00bb pour l\u2019Eglise qui se prive d\u2019un<\/p>\n
moteur dans l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation du monde. Mais l\u2019Eglise se r\u00e9fugie derri\u00e8re les lois naturelles et<\/p>\n
divines pour expliquer ses positions qui lient la sexualit\u00e9 au mariage et la procr\u00e9ation ou qui<\/p>\n
l\u2019emp\u00eache de laisser une place aux femmes dans les instances dirigeantes. Mais ces sujets sont<\/p>\n
plus li\u00e9s \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 et aux m\u0153urs qu\u2019au sacr\u00e9. L\u2019Eglise ne doit pas se r\u00e9fugier derri\u00e8re le<\/p>\n
paravent de l\u2019histoire et du dogme pour justifier son immobilisme. Elle doit faire preuve de<\/p>\n
plus de modestie et mieux distinguer ce qui rel\u00e8ve du sacr\u00e9 fondamental, de ce qui rel\u00e8ve de<\/p>\n
l\u2019\u00e9volution des m\u0153urs. D\u2019ailleurs, elle montre parfois, en certains lieux qu\u2019elle a la capacit\u00e9<\/p>\n
de comprendre une r\u00e9alit\u00e9 sociale qui \u00e9volue et de s\u2019y ouvrir avec bont\u00e9. L\u2019Eglise doit donc<\/p>\n
s\u2019ouvrir \u00e0 l\u2019esprit du monde qu\u2019elle ne plus enseigner de loin en donneuse de le\u00e7on.<\/p>\n
Reconnaitre le r\u00f4le des femmes en son sein sera aussi une mani\u00e8re de renouer avec une r\u00e9alit\u00e9<\/p>\n
s\u00e9culi\u00e8re dont elle s\u2019\u00e9loigne chaque jour un peu plus perdant toute prise pour ce qui est sa<\/p>\n
mission premi\u00e8re d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n
Des paroles et du chemin du Christ, il est difficile de tirer de mani\u00e8re d\u00e9finitive quel est le<\/p>\n
r\u00f4le qu\u2019il voyait, souhaitait ou envisageait pour les femmes. Mais il est certain qu\u2019il \u00e9tait<\/p>\n
entour\u00e9 de femmes, qu\u2019il croyait en elles et leur a confi\u00e9 comme \u00e0 ses ap\u00f4tres un peu de lui-<\/p>\n
m\u00eame. Et Paul de nous dire qu\u2019il n\u2019y a plus \u00ab ni masculin et f\u00e9minin, car \u00e0 vous tous vous \u00eates<\/p>\n
un seul en Christ J\u00e9sus \u00bb. Un principe \u00e0 ne pas oublier, qui ne peut que conduire dans l\u2019Eglise<\/p>\n
comme dans la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 une lib\u00e9ration de la femme par rapport aux mod\u00e8les traditionnels et<\/p>\n
une plus grande reconnaissance de sa contribution. C\u2019est pour l\u2019Eglise le seul chemin pour<\/p>\n
rester tol\u00e9rante et ouverte au monde.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"